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蓮　　　　花

密乘分五部：佛部（白色）、蓮花部（紅色）、金剛部（藍色）、
寶部（黃色）和羯摩部（綠色），而阿彌陀佛是蓮花部主。蓮花表
出於污泥而不染，象徵著佛菩薩入世度生而在塵不染的特性。其品
種頗多，有白色、黃色、紅色、紫色、藍色、綠色(極罕見)等，又
有睡蓮。佛教與花有很深的淵源，而且因緣密切。翻開佛教經典，

有關花的典故描述和譬喻用語，在各大小乘經論中均可見之。花被普遍運用
象徵 "世間" 和 "出世間"。佛教徒流傳最廣的，其中之一便是靈山法會上
，佛陀拈花示眾，迦葉尊者微笑，自此傳下正法眼藏。

佛經中記載，釋迦佛陀降生之前，出現了八種瑞相，百寶群集，
祥和悅耳，而且有大池塘中長出一朵大如車輪的白蓮花。我們所
見的許多諸佛菩薩像，都是或立或坐於蓮花座上，以代表其清淨
、莊嚴。亦有面貌祥和的菩薩像，手持蓮花以表慈悲。

蓮花座的造型也有許多種類，《大日經疏》卷十五說：
「若是佛，謂當作八葉芬陀利（即白蓮花），其花令開
敷四布。若是菩薩亦作此花坐，而令花半敷，勿令極開
也。」這是以蓮座上蓮瓣開敷的程度，來分別佛與菩薩
的蓮花形狀。佛陀覺悟成道後，起座向北，繞樹（按：
此棵聖樹名畢波羅樹）而行。當時釋迦佛就是一步一蓮
花，共有十八朵蓮花。

依據佛經上的記載，印度的蓮花共有四種：優波羅（utpala
漢譯即青蓮花）、缽陀摩(padma 即紅蓮花)、拘物頭（kumuda
即黃蓮花）、芬陀利（pundarika即白蓮花）。這四種花是不
同的品種，其中只有「缽陀摩」是指中國的蓮花，其他三種都

是世間難見的珍貴植物（另有說缽陀摩 padma 及芬陀利 pundarika 是蓮花
，而優波羅utpala 和拘物頭 kumuda 是睡蓮）。缽陀摩，藏音作「貝瑪」
，由藏譯漢的譯法是「蓮花」，而不再局限為「紅」蓮花；在四種蓮花中，
此花以花色、花形為最勝。優波羅，藏音作「烏巴拉」，在四種蓮花中，香
味為最勝，據說此花數千年乃開一次，其花極大，香聞數百里。佛經中有所
謂「金蓮花」者，實為金色優波羅花，並非金色的缽陀摩，亦即非指中國的
蓮花。因關於拘物頭和芬陀利的資料，在經典中極其有限，難以考查。

　　　　我們供養諸佛菩薩用花，藏密八供養法內有花供，再者，食子供上
也做有象徵性的花。以蓮花為佛經之名的有《妙法蓮華經》。觀世音菩薩之
化身綠度母，她手持三種形態的蓮花：敷、半開、全開，正是表過去、現在
、未來。（按：亦有說綠度母手中所持的是優波羅花。）

　我們看到蓮花的「清淨心」，它也有六波羅蜜呢：

從花開展現出美麗，帶給人歡喜和快樂，及在醫療
的應用中，可看到蓮花的布施；
從花在一定的時節、範圍綻放，不攀附在其他的植
物上，不侵犯別人，可看到蓮花的持戒；
從花的種子深埋土裡，忍受黑暗、潮濕、寂寞。開
花後，要耐得住風霜雨雪，乃至蜂蝶採蜜時的傷害
，可看到蓮花的忍辱；
從花的凋謝，仍舊化作泥土、肥料，為來年的成長
做準備，甚至留下種子，為繼起的生命而生生不息
，可看到蓮花的精進；
從花的靜靜開放，表現出寧靜、祥和、安忍的氣質
，可看到蓮花的禪定；
從花的各種顏色、大小、香味、奇妙，花的世界就
像人的世界，蘊含無限的智慧，引發到精闢妙法中
，可看到蓮花的般若；

從花對修行人、世間人的影響當中，可看到蓮花的珍貴性格
；
從花的各種譬喻中，可看到蓮花的善巧方便；
從花對環境、心境的美化提昇中，可看到蓮花的莊嚴世界。

	談到花在醫學上的用途，其它的花暫且不說，就蓮花與醫療有著密切關係。相傳佛陀的十大弟子之一舍利弗患有肺結核，目犍連來探望他，帶了新鮮蓮藕讓舍利弗吃，
舍利弗吃蓮藕後，果然病癒。後來，佛陀弟子經常用蓮藕作為藥用來治病。再者，蓮花的種子稱為蓮子，可入藥，其藥用價值，人所共知。

經典中有記載佛陀過去世名為善慧仙人時，曾向一位女子
求得五莖蓮花供養燃燈佛，於是燃燈佛即授記善慧仙人當
來作佛，號釋迦牟尼，這也就是「借花獻佛」的典故來源
。

花開花謝是人生最佳的寫照。體會花開花謝的因緣，認
識花的隨緣、不執著。花的無我無私的開放、無執無戀
的凋謝，甚至任霜雪侵襲、刀剪摧折，仍然靜默堅忍、
無怨無尤。

修行人失敗，原因很多：例如遭遇
到考驗、引誘、破戒、退心、畏難
等，就如圖中死去的蓮花，何等可
惜！修行人啊，當記著：要有高尚
的情操！當我們遇到磨難時，心境
上要將苦難與煩惱之火焰，化作紅
蓮，即所謂化煩惱為菩提也。

　　蓮花的生命，足以做為一個生命昇華的典範。當我們看到蓮花的香潔微
妙，不著水而綻放著生命的光采時，勿忘記它所處環境的惡劣，以及生長過
程的艱辛。人類所處的千變萬化的世界，也是充滿了各種悲歡離合喜憂苦樂
，大多數人一定避苦就樂，但人生不經過一番的磨練，靈性、靈魂怎能昇華
到更高的境界呢！從看蓮花，我們應學習如何去面對煩惱，處理煩惱，超越
苦惱，不迷失而找到方向，如何出污泥而不染來成就自己啊！看看蓮花吧，
也許能找到答案。

蓮花的花瓣
數及蓮蓬上
的洞數，原
來蘊含著有
趣的生命奧
祕呢！

　　在數學中，有一個很有趣的數列，叫做菲布納斯數列 (Fibonacci Sequence)
。菲氏數列便是一種無限數列，其中每一項都是它前兩項的和，而開始的第
一項是 1，第二項因為第一項前面沒有數，故第二項為 0 ＋ 1，所以還是1
。由此規則，我們可以將菲氏數列的前幾項以展列式表現如下︰
1， 1，2，3，5，8，13，21，34，55，89，144，233，377，．．．

　　由此可以看出，菲氏數列可說是一種衍生演進的數列，每一項都要建築
於前兩項的基礎上，如同高樓之建築和很多事物之架構。

　　蓮花之花瓣數目，有著神奇的數字排列。以目前所知，其瓣數大約在 8
～ 40瓣，而其中 8瓣、12瓣、13瓣者為多（8 及 13 正是菲氏數列中的第6
項及第7 項），《金剛頂經》中有云︰「八葉白蓮一肘開，炳現阿字素光色
。」正說明了 8 瓣蓮花很早就有了。而更巧妙的是蓮蓬上的洞數，正好為
7、14、21、34 等，這與菲布納斯數列幾已接近，真是非常奇妙，這顯示「
花瓣數目」和菲氏數列必有一定的相關性。有的生物學家認為，這是由於多
花瓣的花，都是由具有少花瓣的花進化發展而來。蓮花是非常獨特的一種植
物，另外在數學上有所謂等角螺旋的觀念，而蓮蓬洞數的分布正類似如此。

在古埃及浮雕和壁畫裡，不僅對法老王或皇后，甚至神靈，
都會以藍蓮花陪伴、襯托和供養，表示最崇高的敬意。到底
藍色的蓮花有何意義？有甚麼作用？英國曼徹斯特大學歷史
系裡的「古埃及學」教授曾經對此做過很詳細的研究，結果
發現藍蓮花含有豐富的類黃酮，這種成分是跟中國的人參及

銀杏很相似，有很高的藥用價值。他們甚至找到三千多年前的藍蓮花乾來做
化學分析，即是說，古埃及人很早就發現了藍蓮花跟長壽和生命有密切關係
。

未開放的蓮花象徵未取得教
化，當佛法在心中生長時，
花便會開始打開；佛坐在最
茂盛的蓮花，表已得到最高
的開悟和覺知。

不同顏色的蓮花有不同的意
思：

白蓮－代表清淨心和圓滿靈性。通常有八瓣，意謂八正道。亦看作為代表
　　　　佛之蓮花。
紅蓮－代表心之本性和慈悲。亦看作為代表菩薩之蓮花。
黃蓮－黃色是金的色素，故黃蓮代表富有和經得起考驗，所謂真金不怕熊
　　　　熊烈火是也。
藍蓮－代表靈性和意識戰勝了感官(眼耳鼻舌身)，降服了世間聰明、智慧
　　　　、知識，獲得出世間成就。
粉紅蓮－很容易與白蓮混淆。粉紅蓮被稱為蓮花中之蓮花，因它被視為至
　　　　　高及最神聖，亦是歷史上及傳統上的 "佛之蓮"。

	密乘行者修法時，多觀想心輪有蓮花、頂輪有蓮花、… ，且看這張圖片是多美、多有意感啊。許多人是從看花、賞花中得到啟示，許多佛弟子亦從中得到禪悟。且讓我們以蓮花為供，將世間點綴得更美、更善、更真，更圓滿！
最後，我們引【法句經】云：「精勤於善法，才能成就佛道。如同繁殖許多花朵，才能成就一座美麗的花園。」願以此與諸位行者共勉。