可以殺死蟑螂等蟲類

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【法句經】說:「眾生皆畏死,無不懼刀杖,以己度他情,勿殺勿行
杖。」 由此觀之,殺生造成的悲劇,是無法彌補的,因為世間最寶貴
者,就是生命
,凡一切眾生無不惜生愛命。
【梵網經】說:「一切有命者,不得故殺。」 即一切有生命的,都不
可以殺。

慈悲是佛法的根本,不殺生就是慈悲。明朝蓮池大師的《放生文》更有深
刻的描述:「蓋聞世間至重者生命,天下最慘者殺傷,是故逢擒則奔;蟣
蝨猶知避死,將雨而徙。螻蟻尚且貪生,何乃網於山,罟於淵,多方掩
取。曲而鉤,直而矢,百計搜羅? 使其膽落魂飛,母離子散,或囚籠
檻,則如處囹圄;或被刀砧,則同臨剮戮。憐兒之鹿,舐瘡痕而寸斷柔
腸;畏死之猿,望弓影而雙垂悲淚。恃我強而凌彼弱,理恐非宜。」


學佛人可以殺死蚊蠅蜂蟻蟑螂等蟲類嗎?
我們學佛任何時候都不能竄改佛陀的原意,正信學佛者對戒殺都應該比較
清楚,在初學佛時,就會被告知不可殺生,連蚊蠅蜂蟻蟑螂等蟲類也是
不能傷害的
。以下有一些顯密佛門高僧祖師護生及受殺生之報的公案:

  虛雲大師和歷代祖師大德們在田中勞作時,沒見他們使用過殺蟲劑,更
沒見害蟲氾濫成災啊! 種地遇見蟲害可以說是當事人福報不夠,如果
再造殺孽的話,就更加不值了。虛雲老和尚從不輕易顯現神通,也不許
弟子徒眾們隨意顯現神通。虛雲大師一生當中顯現神通次數最多的就
是:腳不著地的走路,實際就是在飛行。他常常顯露此項神通,後來被
眼尖的弟子發現。問其緣由,虛雲大師曰:「不傷蟻蟲故。」
有一回,虛雲大師和戒塵法師在一個沒有人住的小破廟過夜。半夜時,
有跳蚤在戒塵法師身上咬,他就把跳蚤放在地下。跳蚤摔倒地上,把腿
摔掉了,老和尚在定中聽到那跳蚤叫得很慘。翌日,老和尚就將此事查
問戒塵法師,他聽後感到很驚訝,心想:「大師竟然連我放一隻跳蚤在
地上都知道,而且還聽到跳蚤的喊叫聲,定中的功夫真是了不起啊!」
由此可知,身心清淨的境界真是不可思議,亦可知小如跳蚤之身體受傷
時,會有痛苦的感受。
《大圓滿前行》記載:以前印度的樂行王作太子時,為了能早日繼承王
位,於是要求龍猛菩薩布施其頭。太子先用寶劍劈他的頸,但是如砍在
虛空,無絲毫損傷。龍猛菩薩告知自身的兵器孽障已消除,祇有往昔割
草時殺過一蟲,此果未報。因此,祇有用吉祥草才能砍下他的頭。後
來,果如其言。
資料:《大圓滿前行》及《大唐西域記》皆記載這段史蹟為“龍猛”菩
薩。但據查資料顯示龍猛及龍樹皆是同一人,《大唐西域記》卷八:
「時南印度那伽閼刺樹那菩薩(唐言龍猛。舊譯曰龍樹)……」,《龍樹
親友書》、佛教印度史等典籍
密宗大圓滿傳承祖師貝洛扎那,前世作比丘時,曾殺死自己身上的蝨
子。以此果報,在被遷往蔣慕茶瓦容後,被關在佈滿眾多蝨子的監獄
中。

2009616日,美國總統奧巴馬在白宮接受CNBC電視臺晨間新聞專訪
時,一隻蒼蠅在他面前飛來飛去,最後停落在他左手手背上,他不堪其擾
就抬起右手把牠拍死了。此舉引起了不少動物保護組織的強烈不滿。

2010622日,奧巴馬在白宮東廳發表演講時,又飛來一隻蒼蠅在他臉
龐不停徘徊,一會兒停在他頭上、一會兒在他眼角下駐腳、一會兒落在臉
頰上、一會兒在鼻旁休息,並且還成功一度停在奧巴馬的嘴脣上“歇
腳”。奧巴馬數度中斷演講,用手驅趕蒼蠅,但他汲取了上次的教訓,再
沒有痛下殺手。

有人說殺死蚊蟲後,是幫牠們消孽,可以令牠們盡快離開惡道,但這是否
祇是自圓其說呢? 那你願不願意別人把你殺死,讓你盡快消孽投胎
一定不願意
。甚至有些人看到螞蟻、蟑螂、老鼠時,一邊唸“阿彌陀
佛”,一邊把牠們打死,美其名講“我是在超度牠們”,這種做法極不合
佛理。佛教所行的“超度”,簡單說就是“利益”眾生,對眾生唸佛號是
想眾生好。如果你想那些小動物等蟲類好,唸佛號後又何必要殺死牠們
呢? 假如別人唸一句“阿彌陀佛”,再把你殺掉,那你有甚麼感受?
你又願不願意別人用這種方式來儘快“超度”你你一定不願意那麼
蚊蠅蜂蟻蟑螂等蟲類會願意嗎? 你有沒有問牠們願不願意?
所以,不可
輕視任何身體細小昆蟲的生命,大家不妨思維一下。