破損的佛菩薩像、法器、經書

普遍情況下，信眾會把供佛後用過的鮮花、香根(即燒香後，香爐裏沒燒
完的香、香枝腳)隨意處理，或者直接扔到垃圾桶裏，但這樣做都是不如
法。這些物品祇有喇嘛才懂得處理，須唸了特別密咒並把它加持後才能
拿去扔棄。

經嚴格審察過之不如法的法器、佛像；破損的佛像、菩薩像或佛教護法神
像、佛經；不能使用的轉經輪、供佛用的水瓶；印有文字或佛菩薩聖號的
佛像；報紙雜誌上的佛像；和佛像、菩薩像合影的照片等等，都要經過特
別處理。

破損的經書、法器、佛像等，處理方法有：

●	以恭敬心焚化，然後把焚化之後的灰燼，投入潔淨的江、河、湖、海中 (即叫“長流水”中)，或者掩埋在潔淨無人踐踏的泥土之下。
●	原封不動的掩埋到潔淨無人踐踏的地方，等待其隨著時日在泥中自然分解，這麼處理是為了防止被世人踐踏、污染。故此不能把經書和焚化後的灰燼當垃圾倒，更不能當成柴火燒！！
●	破損的佛像、法器或法物，切記不要再繼續供奉在家中。通常的做法是將這些破損佛像、法器或法物送到附近寺院，由寺院喇嘛們處理。
●	法器失去了繼續做法器的作用，可以用黃綢/布包裹，妥善埋起來(如上述方法)。若損毀程度不太嚴重，經修補一下之後，亦可當作擺設，雖作擺設或藝術品欣賞，亦不可隨意擺放。
●	念珠等較小的法器，可送到寺院，或用黃綢/布包封後深埋在潔淨的樹下；也可以把整串念珠拆散，將碎裂的珠子用黃綢/布包封深埋，而完好的珠子就留下，配上新珠重新串起來再用！
●	若舊的神像、金剛杵、顯教的木魚等法器、法物是木造的，不能劈開了當柴燒。殘舊的/破損的經書或法本亦不能拿來當柴燒或當作生火工具。

【地藏經】卷上「觀眾生業緣品」第三云：『若有眾生，出佛身血，譭謗
三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，
侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內，恣行淫慾；或殺、或害如是等輩，當墮
無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用
常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬
億劫，求出無期。』

【阿難事佛吉凶經】云：『有人事佛，不敬佛經，持著弊篋衣服不淨之
中，或著妻子床上不淨之處，或持掛壁上，無有座席恭敬之心，與世間凡
書無異……天神離遠不得善護，妖魅日進，惡鬼屯門，令之衰耗所向不
諧，現世罪人非佛弟子，死入泥犁百毒掠治，魂神痛酷不可得言。』

可能各位讀者看了但已忘記，又或很少瀏覽本網頁之八寶池，該內容有講
及部分佛學知識，請前往

八寶池 > 密宗法器欣賞 >> 其他 >>> 香爐
註明有：
『供佛最重要在內心是否真誠，正所謂「心誠則靈」、「人有誠心，
佛有感應」；以清淨、至誠的心，所作的功德是“無量”的。為表對
佛的尊敬和感佛的恩澤，我們通常會將最珍貴的物品供佛，而非供養
破裂、破損、破爛、破舊之物。

●	例如欲供養的香燭花果等已掉落至地上，不應再拿來供佛；
●	又例如以香供佛，自己不應先拿來聞。
●	如果因緣不俱足時，供佛的物品就應量力而為。畢竟，供佛的誠心還是最重要的。』

八寶池 > 密宗法器欣賞 >> 左旋法螺 >>> 第15點第4行
註明有：
『要知道破損的密宗法器絕不能用，會帶來不吉祥的事。例如西方國家
一些貴族擁有的鑽石或寶石鍊，連續幾代出現凶難就是這個原因。』
因這些鑽石或寶石鍊是盜回來作賣買(緣起不好)，或事前不知有了瑕疵
而棄置不用，或來自棺墓內的陪葬品，又或被下了凶咒。

最後，不要輕易在外面撿佛像、法器、法物等東西帶回家用或供奉，尤
其一些用布包裹起來的錢幣、符牌、來歷不明及不能理解是何物之東西
(有可能是有人作法用過的)，你一旦撿回家，很有可能也將災難帶回了
家啊！