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緣亦不可思議 |
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| 上師在2001年 9月開示 2014年9月24日(約十三年後)上載網頁 引言 緣是微妙難測、不可思議。緣分可區分為以下
正言 難以說盡種種不同的緣分，全都是因果所致、孽力所牽，錯綜複雜地交織著 整個世間萬物的顯現及運作。中國人說「天下無不散之筵席」、「曲終人 散」，這哲學理念，亦與佛法暗合，緣始便聚，緣終就散，是成住壞空現 象。人與人相處或兩人生活在一起，到了緣盡便散，因始終有一方會老、 病、死，也是緣盡，一點勉強不來。雖說欲再續下世緣，但能否接著延續下 去，則看生前(今生)種下之因果如何、再前一生是否已是夫妻/朋友…、今 世祇是偶然之緣。將來如何，惟佛知之了。 中國人常說：「緣來時擋不住，緣去時留不住。」 意思是一切不可強求， 要順乎自然，勉強無幸福，應隨順因果緣分。若想強行故意製造緣分，那會 干擾了因果律，令事件變得複雜，祇有得證大成就者、大修行人、不退轉阿 羅漢等聖者，才俱備此等能耐來控制環境、收拾殘局；雖然如此，因果始終 是因果，他們亦被牽連在其中，需要在未來時空處理所遺下的餘孽。釋迦牟 尼覺悟證道成了佛，自然不會刻意製造緣分來干擾因果律，所以就是成了佛 啊！ 有些驕慢無智、自以為是的眾生卻妄圖用自己低劣愚思，來計劃部署如何強 橫製造緣分，此乃「強緣」(非佛典所說“佛的強因緣力”)，就例如暗暗窺 探/窺伺和盤算上師慣常出入的地方、時間，或直接/間接打探風聲，又或側 聞上師將會到何處受供午飯/晚宴、拜佛朝聖，這類愚昧眾生便故意借機， 扮作巧遇，妄信面見後可得加持或能種下來世再次相遇因緣。他/她這樣做 很傻，殊不知並無預期之好結果，此種強緣的因果就是「斷緣」啊！ 為甚 麼反而會斷緣呢？ 因為凡是任何一個緣皆由因而生果，所以此種強行刻意 的緣，背地裏埋藏了無數惡因(對事物、人物的貪婪心態、狂妄的謀劃、癡 心妄想圖謀不軌的投機行為等等)，內心暗喜以為已“產生緣/製造緣”或 “續緣”，卻不知變成了惡緣、違緣，惡果苦果亦必如影隨形接踵而來， 此種“細微”“劣根性”業行在《如意寶藏論》內所載十六種違緣中，屬 “斷緣心八無暇”之品行下劣的一種。這個例子，上師屢教他/她不改，同 門師兄弟勸不住，佛法也對治不了，策劃者/施計人由於執實不悟，祇能沈 溺在痛苦漩渦中無力自拔，最終把自己清淨法緣破壞了！ 也徹底地把重遇 上師的法緣斷除了！！ 結語 若真的巧遇上師，是一種福分喔！ 進一步考究，例如見到上師又剛巧碰上 某些日子(佛菩薩誕/初一/十五/度母日/護法日等)，又或是某場合(法會)、 場地(開示/講話等)，這是好的緣起，亦是你的大福氣啊！ 有些“巧遇緣” 的起因不好，例如在午飯/晚宴食肆、街道上、人來人往的地方等，是不好 的緣起。當你真有幸運機緣遇見上師那一刻，還須顧及周遭環境、時間；你 的出現對上師會否造成干擾？ 你向上師打招呼會否構成滋擾(引致附近行 人、居民及街坊不便而產生負面影響、好奇心及對佛教反感)？ 甚至你的出 現對上師會否形成阻礙、危害(經常在上師慣常活動範圍內徘徊，或意圖對 上師製造無形心理壓力等等)？ 對上師來說，他慈悲、一切無所謂，但種 下這些干擾因、滋擾因、阻礙因，將來就得回“極難遇見”上師的果。你有 否仔細考慮這些情況呢？ 當然，通過「機心」安排更有副/負作用，因不是 “天然”的。刻意製造這類緣分不是順乎自然做法，是用一種特殊方法(希 望不是不擇手段)、計劃、計謀、策略、手段，…，須知這種種形式已是微 型、小型、中型或大型地干預了因果。在開始策劃這些方法時，身口意之 「意」就如釘子般自行打入自己腦中；將來修習靜坐、禪定、大手印、大圓 滿，就會妄念紛至沓來，這些意念經腦內記憶系統不斷重播，“意識及潛意 識”內總有那麼一絲不安、擔心、猶豫、憂怖陰影、負面意念，也就是對於 已逝去的種種思想行為產生追悔心，追悔不祇是生起一個念頭，而是心態上 出現了焦慮，到時悔箭入心就會障礙修法、禪定。若一直被這些所困，自己 的修行絕對無法得到解脫及成就。 緣(類似福氣)不要過分使用、利用，更不要濫用；要珍惜緣分，耗盡了就沒 有。
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