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人的心理絕對支配生理，性格影響行為，有些人驕恣任性，常發脾氣
(例如小姐發脾氣/發小姐脾氣)，就會形成慣性發脾氣，中國廣東人
俗語：發慣脾氣/發臭脾氣。為何會發慣脾氣？ 因內分泌之內啡呔是
腦內嗎啡，是有『癮』的；有了『癮』，就更加須要內啡呔(內嗎
啡)，故此斷斷續續地發脾氣，成了惡性循環，習慣發脾氣。最初可
能一個月，漸次演變成七日，甚至三天，『癮』來了(需要內啡呔)，
便無緣無故、一丁點外在因素或突然失控發脾氣，正是中國人說三日
一小宴，七日一大宴。內心不平衡，內分泌也不平衡了。
以佛教來說，發脾氣的種子在意念身心深處，留下痕跡，永不褪失。
一個人發脾氣次數越多，他/她的心理結構會逐漸變質，失去平靜心
境，易於煩躁發怒，因嗔怒習性已在心版上留下烙印(種了因)，就助
長將來再度發脾氣的威勢，如唯識學說：「現行薰種子，種子生現
行」，輾轉相輔相生，終至不可收拾。
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除了內啡呔，亦有由腦中分泌出一種輕微毒素，會進入血液中，這些
惡性分泌物本應在肝臟過濾消毒，但有時這些毒素不能化解排出，積
存在肝臟，久而久之便會令肝臟受損而導致「腫大」、「硬化」…(中
醫說怒易傷肝，便是此道理)。
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釋迦牟尼佛教人修行，內心要“平和”是有道理的；一發起脾氣，惡
性內分泌會傷害記憶系統，勤唸了的咒語、勤讀了的經文會逐漸忘
失，如此便減損自己修行積存之功德了，何苦呢！
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